創価新報2014/1/1
名誉会長の和歌『愛弟子よ 宿縁深き 君なれば 恐れず惑わず 共に師子吼を』
『ああ 青春 桜梅桃李の 勝利劇 皆で楽しく 凛と咲きゆけ』
『広宣の 一番星と 勝ち光れ 普賢の英知で 未来を照らせや』
冒頭文「…人口減少社会に向かう中、精神的な拠り所や土台を失い、経済成長に代わる価値を見いだせないでいる現代」
竹岡光城男子部長「時代は、あらゆる面で行き詰まっている。…今の日本には、青年を糾合できる存在は無くなってしまった。
…時代の閉塞
…経済不安、雇用問題、青年の無気力など、今、青年層が抱えている課題はそのまま“時代の壁”…」
根本的に創価学会の壁は、“時代の壁”ではなくて思想的浅薄にあり、それが青年を誘引できない理由だと思うのだが。
大白蓮華2013/01
【あしおと】(夫が)「心臓弁膜症であることが発覚」ということは、それまで病気を隠していたのか。
勇気とは、「大石寺の大御本尊を忘れないでください」を守る闘志
「人工透析33年」という今日の体験談は、22歳から腎不全で、それでも勤務を続けたり再就職したりして四児を得、7人の孫と写真に写っているが「離婚もあったが」と書いてあるので「妻は入信していたのか」「離婚の際、どちらが子を引きとったのか」「子とは同居なのか」「難しいが離婚の理由は何か」やはりこんな新聞読むだけ疑問が湧いて時間の無駄だ。
「人工透析33年」という今日の体験談は、22歳から腎不全で、それでも勤務を続けたり再就職したりして四児を得、7人の孫と写真に写っているが「離婚もあったが」と書いてあるので「妻は入信していたのか」「離婚の際、どちらが子を引きとったのか」「子とは同居なのか」「難しいが離婚の理由は何か」やはりこんな新聞読むだけ疑問が湧いて時間の無駄だ。
「人工透析33年」という今日の体験談は、22歳から腎不全で、それでも勤務を続けたり再就職したりして四児を得、7人の孫と写真に写っているが「離婚もあったが」と書いてあるので「妻は入信していたのか」「離婚の際、どちらが子を引きとったのか」「子とは同居なのか」「難しいが離婚の理由は何か」やはりこんな新聞読むだけ疑問が湧いて時間の無駄だ。
そうか池田総務は逆立ちして歩いたのか
【あしおと】神奈川県川崎市 総県男子部副書記長 矢澤省一「一歩も退かない」美容師として一流、30歳で結婚。「桂冠会」。区男子部長、店が倒産。老舗の店長に。
岡山県津山市 婦人部副本部長 土居喜代子「母に感謝」小学校4年、ジストニア発症。昭和60年母とともに岡山駅で池田先生との出会い、もみじ饅頭。30歳結婚。長女創価女子短大卒、地元信用金庫。次女創価大学、小学校教諭。母は甲状腺がん、闘病18年、平成6年没56歳。
【研修教材】『妙心尼御前御返事』p66『当時のゆきつしま(壱岐・対馬)のものどもは病なけれども・みなみなむこ(蒙古)人に一時に・うちころされぬ』「また病気でなくても、不慮の事故や災難で亡くなる場合があることを、蒙古襲来で大勢の命が奪われた例で示されています」今更言うまでもないが、この御書にも《対馬は日本であること》明らかである。せめて韓国SGIは、そのようにその機会あったら言明してくれるだろうか。それとも「各国の判断に任せている」「政治的なことには関わらない」なのか。宗教は殉教者の血で育つのだが。弾圧されたから韓国SGIは発展したのだが。
あの人は肝心のときに居てくれない
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言う通りだ。放射能が減るように題目あげるときだ。